Una breve recaida

Nota: El presente texto, como el título indica es una breve recaída, de un instante de locura, la mayor locura de todas (hasta ahora) y afortunadamente no, es un texto dedicado a alguien que no lo verá, ¿Entonces como puede dedicarse?, más bien inspirado en alguien que no lo verá, que no vive en esta dimensión, que no vive (aunque a términos biológicos vive) aquí.

Y se que si volvieras,
lo harías en seguida,
entrarías de nuevo,
de lleno a mi vida.

Por eso he cerrado la puerta,
para que ni estas palabras veas,
y en el ocaso de estas ideas,
no estés tú,

Para no romper la comodidad,
de estas palabras,
escritas en vela…

AAP: “Afortunadamente no eres tu”

Hacía tiempo no realizaba esta antigua y noble practica, analizar el contenido psíquico de un elemento cantable, no es una tarea fácil y desde luego requiere un cierto nivel de profesionalismo, para decir lo que es (de modo exagerado), pero solo eso.

El texto a analizar hoy, pertenece a una canción, por diversos motivos, principalmente para no hacer el texto largo solo analizaremos un párrafo, conviene escuchar la canción.

En este análisis, nos situaremos en el siguiente párrafo:

No quiero un hombre de cuento
No busco a alguien perfecto
Quiero algo natural, alguien que sepa amar
Que me intoxique con amor el cuerpo
Que me envicie con cada beso
Me enamore hasta los huesos
Afortunadamente no eres tú

Empezamos con un par de frases que establecen lo que no se quiere y lo que no se busca, un hombre de cuento y alguien perfecto, respectivamente. Lo que no se quiere ni se busca, hace uso del lenguaje negado, es decir, aquel elemento que menciona pero pretende hacernos entender que lo mencionado, no es digno de mención, en ese sentido, para algunas personas (incluyoseme) el AAP revela el siguiente mensaje: “Quiero un hombre de cuento y si se puede perfecto (ya que no se busca)”.

Inmediatamente después, la canción parece adoptar unas nuevas formas de lenguaje y marca frases que establecen condiciones queridas/deseadas. Algo natural, ¿Qué es un “algo”?, inequívocamente algo diferente a un “alguien”, ¿un amor por ejemplo?.

Alguien que sepa amar, ¿alguien separado del algo?, ¿se quiere un algo, un alguien, o ambos?, ¿juntos o separados?. Dado estas frases que no especifican la relación entre algo y alguien, las siguientes palabras, carecen de la misma relación, excepto por los elementos lógicos encontrados (“algo”, no puede besar, pero puede ser besado).

“Me enamoré” es distinto de “Me enamore”, veamos algunos ejemplos:

“Me enamore aquel viernes”
“Cuando llegue y me enamore, todo será color de rosa”
“Que yo, ¿Me enamore de su mirada?”
“Que yo me enamoré de su mirada”

Aquí el AAP, encuentra algunas dificultades, suponemos que la intención de la canción (si es que la misma tiene intenciones) es decir “que aquel alguien/algo me enamore hasta los huesos”, sin embargo no podemos darlo por hecho.

Lo que la practica del AAP sugiere es el significado literal que esta de frente, es decir, “me enamoré hasta los huesos”, ¿de quien?, ¿de que?, no se sabe…

Y por último “afortunadamente no eres tu”, quiere decir: “Tu no eres tu, te menciono, te explico, pero no eres tu”. Y lo que el AAP concluye: “Tu eres tu, no eres algo, no eres alguien, eres tu, me enamore hasta los huesos, eres tu”.

PD: Favor de comentar esta fantasía mal hecha y exagerada, pero real.

Sobre los sueños

Recientemente realize un video sobre los sueños, a su vez que una presentación de lo que son, espero disfruten el material.

Video en Youtube

Presentación

Sobre la negación

La negación es la acción propia de contradecir una afirmación. Es decir negar algo, sin embargo pareciera ser que la negación es realmente una afirmación con un carácter negativo.

Cuanto más enérgica es la negación, resulta más lógico pensar de energía en la negación es más bien un deseo por ocultar la verdad que se está negando.

Psíquicamente pareciera ser que el lenguaje no está diseñado para negar algo, pareciera ser que realmente el lenguaje sólo sirve para afirmar situaciones. De modo tal que negar algo resultaría en una aberración al lenguaje.

El argumento principal de esta hipótesis, se basan en el hecho, de que la verdad no necesita ser demostrada. Sin embargo, el ser humano requiere constantemente de aprobación, tal es el caso de la verdad. Es entonces, cuando la verdad, toma un sentido diferente.

La verdad se presenta de una forma incómoda, y a pesar de que la verdad es la verdad, el Yo necesita negar esa verdad y lo hace con una energía particular, sin embargo, no está en las cualidades de lenguaje negar, es por eso, que la negación tiene tanta energía ya que requiere transgredir las normas del lenguaje.

Entonces, estamos diciendo que cuando hay quien niegue algo, en realidad está afirmando algo, de una forma especial podemos darnos cuenta de la verdad cuando hay mucha energía de por medio. O cuando las declaraciones negativas no son solicitadas, por ejemplo:

" no, yo no he sido infiel".

¿qué porcentaje de las negaciones podrían ser realmente afirmaciones? Es una pregunta realmente difícil, probablemente más del 50 por ciento cuando estamos hablando de temas cercanos a la persona que está negando.

Es una situación muy interesante, y la estrechamente ligada con un lapsus, con los actos fallidos, etcétera. En la vida cotidiana podemos usar el conocimiento acerca de la negación al menos para fijar un carácter de congruencia entre lo que dice la persona y lo que hace, y poder especular que cuando alguien niega algo, en realidad lo está afirmando.

¿Quien es usted?

Hace ya varios siglos, René Descartes (un importante filósofo, matemático y científico), resumía en una “máxima filosófica” el siguiente concepto referente al sujeto:

“Pienso, luego existo.”

Hay muchas preguntas obligadas respecto a esta frase, la primera de ellas es ¿Quién piensa?. Si quien piensa es el sujeto, entonces debemos considerar que hay un sujeto dentro del sujeto (uno que esta pensando y el que pre-existe y que da lugar al pensamiento).

Para diferenciarlos pondremos un ejemplo, cuando usted sueña. En el sueño se podría decir que hay 2 persona, una que esta durmiendo y otra que esta soñando, “usted” en el sueño es un simple observador, no tiene pleno uso de sus facultades física y psíquicas, sino (por poner un ejemplo, usted podría decir: “Pero en que extraña situación me encuentro,
investigaré más acerca de esto…”.

Por lo tanto, si un sujeto piensa (y por lo tanto) existe, debe su existencia a una pre-existencia, o dicho de otro modo, cuando alguien piensa es porque había algo antes que le permitió pensar, en palabras específicas podría llamarse: conciencia y no-consciencia (o tal vez inconsciente ó subconsciente).

La segunda pregunta obligada es: Sino pienso, ¿no existo?, no es necesario responder, la existencia física claramente es independiente de la consciencia (por el momento), sin embargo hasta las plantas saben quienes son ellas y quienes son las bacterias, los hongos, las plagas, etc. Lo más importante es saber que si existimos y esto se puede comprobar de una manera:
“Sabemos que existimos, porque soñamos, porque una parte de nosotros se comunica con nosotros mismos, de lo contrario todo podría ser una ilusión”.

Ahora, le propongo un ejercicio, póngase de pie lejos de un espejo y véase a usted mismo/a, todos sus detalles, su cara, su ropa (sin verla), sus labios, sus mejillas, sus ojos, etc. Del modo más detallado visualícese y cuando se sienta listo véase frente a un espejo, ¿Es usted el mismo frente al espejo?.

La respuesta para casi todos sino es que para todos es no. Lo que nos invita a reflexionar sobre el universo psíquico (de la mente y de los sueños) y el universo físico, el del sistema solar, el sol, la luna, el planeta Tierra, etc.

Su imagen mental esta construida con base a su imagen física, sin embargo no es fiel, debido a la naturaleza psíquica del ser humano, la sociedad, su familia, sus amigos, usted mismo han ido moldeando la imagen que usted vio antes de mirarse al espejo, esta experiencia puede quizá provocarle un shock, no es fácil aceptar que su imagen física no corresponde a la mental, sin embargo es uno de muchos pasos para ser un ser libre.

Recuerde, después de todo: “El cuerpo es solo el soporte del ser ”.

Análisis de la actividad psiquica – "Joan Manuel Serrat – Cantares"

Con este artículo, inaguro una nueva categoria “AAP”, es decir “Análisis de la actividad psiquica”, es necesario aclarar que el AAP, no es una variante ni copia del psicoanálisis, sino son actividades totalmente distintas y el AAP puede hacerse por cualquier persona (ente psiquico), no requiere los complejos conocimientos del psicoanálisis y no ofrece ninguna de sus bondades, por el contrario es un análisis subjetivo tendiente a ser imparcial (aunque suene contradictorio).

Ahora, a empezar!, una canción comunmente conocida entre los hispanohablantes, es “Cantares” de Joan Manuel Serrat, que en ocasiones fue interpretada por Joaquin Sabina, toda la canción es un magnifico texto literario y musical, sin embargo, hay una frase que podría resumir todo el espíritu de la canción:

«Caminante no hay camino,
se hace camino al andar…»

La relevancia en cuanto a inteligencia colectiva o fragmento útil para la superación personal es enorme y habría que preguntarle al autor si esta consciente de eso, son apenas 2 frases que pueden resumir la importancia del ser, haber, poseer y más importante: “trascender“.

¿Qué significa el párrafo? El AAP no es del todo simple, sin embargo es fácil de explicar:

Según palabra de Eduardo Velásquez Díaz (yo):

“Caminante” significa inividuo, persona que camina, caminar a su vez significa andar, es decir la acción de mover los pies para llegar a un lugar, sin embargo caminar no solamente es andar: “Caminar significa andar sobre un camino“.

Por lo tanto, si no hay camino, entonces no hay caminante, esto según una lógica convencional, clásica y estricta.

Regresando un poco atrás del planteamiento, un caminante debe caminar sobre un camino, caminar y camino son palabras correlativas, una no es sin la otra, por lo tanto el caminante debe haber elegido un camino, correcto o incorrecto debio haber elegido el camino, de lo contrario como dijimos no hay caminante.

Ahora, ¿Qué pasa cuando hay un caminante que camina pero camina sobre un no-camino o mejor dicho sin camino? Suena demasiado redundante, sin embargo ese caminante sale de las reglas al no seguir un camino, desobedece el orden del lenguaje, el orden de las reglas, el orden legal, el orden lógico, porque ejerce un acto, sin embargo lo ejerece libremente, liberado del “deber elegir un camino para caminar”.

Terminando con el AAP, vemos que el autor/caminante conjura la libertad del “caminate-ciudadano libre”, porque cuando el camina sobre un no-camino entonces el individuo se vuelve un individuo, deja de ser caminante (lo cual dejo desde hace antes incluso), para convertirse en la libertad plena y total, porque mientras el ejerce el acto de caminar, crea caminos (“se hace camino al andar.“).

En conclusión: El caminante al caminar sin un camino, se vuelve libre de ser el mismo.

Edición: La letra de la canción mencionada, no corresponde a Joan Manuel Serrat, quien es solo su interprete/musicalizador, sino corresponde al poeta: Antonio Manchado.